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2024-11-23 15:37:09　来源：Ae sexy参与互动参与互动

Daga thomo thomo　　建安十一年的时候，吕布在陈宫等人的建议下废除了奴隶制度，并在阴山原鲜卑王庭旧址建立了一座城池，名曰乞降城，草原遗命可在此城进行登记户籍之后，可为次民，在四周围放牧，每年捐献一定数量的牛羊之后，其他的作为自己的私人财产，并可以用牛羊在乞降城兑换粮食作为过冬储备。　　亲卫统领没有离开，只是将代表蔡家的标志撤掉，看向蔡瑁道：“末将这条命，是主公给的，请容末将放肆，陪主公走完这最后一程。”　　郑玄的去世似乎预示着一个时代的消逝，昔日儒家三君，如今皆已作古，放眼天下，真正称得上儒家大师的人，已经再难找到，或许就像郑玄临死时说的那样，儒家之不幸，天下之大幸，对儒家来说，这是一个即将凋零的年代，但对天下来说，这是一个朝气蓬勃的年代。

　　因为大批人才还没有成长起来，因此，吕布在人才储备方面还有所不足，眼下举办科举没有任何意义，人才储备就那么点儿，尤其是吕布大力推广工业、商业，除了仕途之外，读书人有了很多出路，虽然盘活了吕布，但也让治理方面的人才出现了分流，都用还有不足，哪容得你如同精兵政策那样挑三拣四？　　“不管是儒家，还是道家又或是其他诸多学派，确实导人向善，但征儿有没有想过，若用这些学说来治国的话会怎样？”吕布看向吕征。

　　“将军，夏侯渊又来攻赢了，这次将士们有些挡不住了！”便在此时，鲁能急匆匆的冲进来，向张辽道。　　为什么？　　“我没疯！”蔡瑁脸上闪过一抹疯狂，厉声道：“莫要告诉我，你跟城外的刘备没有勾结！”

　　佛门的事情给吕布提了一个醒，眼下吕布治下，百家争鸣格局已现，这是吕布所愿意看到的场面，但凡事都过犹不及，无论宗教还是各家学派，都不能脱离律法的束缚，更不能享有任何特权，特权不能说完全消除，但绝对要控制，越少越好，为了此事，吕布在回到骠骑府之后，专门招来律政司的一些要员以及贾诩、陈宫、沮授、徐庶等人，将这个问题专门列出一个大致框架。　　吕布摇摇头：“据本将军所知，贵霜国新帝继位不久，便因血统不纯，被贵霜贵胄赶出王庭，如今应该已经另立新君，却不知何时多了一位女王？”　　吕布麾下，雄阔海、马超、赵云、庞德、北宫离、韩德等留在长安的武将依次列开，对面则是陈宫、贾诩、沮授、庞统、徐庶、杨阜等文官，郑玄年事已高，坐在了吕布对面，也算是表达对郑玄地位以及本身的一种尊重。

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